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Gestalt y Psicología Humanista
"Sufrir la muerte propia y renacer, no es fácil".
Fritz.
Quiero hablar a cerca del desarrollo actual de la Psicología Humanística. Nos tomó largo tiempo desalojar toda la carroña del Freudianismo y estamos entrando ahora en una fase nueva y peligrosa.
Estamos viviendo la fase de los "incitadores"1. Incitar curas instantáneas, goce instantáneo, avivamiento sensorial instantáneo.
La fase de los charlatanes y los embaucadores que creen que si uno experimenta un avance importante, está curado; y ello, sin tomar en cuenta las necesidades del crecimiento, sin tomar en cuenta el potencial real, el genio dentro de cada uno de nosotros. Si ésto se está convirtiendo en un culto, es tan peligroso para la psicología como lo fueron los años, décadas, siglos, tendidos en el diván. El daño hecho por el Psicoanálisis, no es más que convertir al paciente cada vez más muerto. Esto no es tan odioso como la cosa rápida-rapida. Los psicoanalistas traen consigo al menos buena voluntad. Debo decir que estoy muy preocupado con lo que esta ocurriendo en este instante.

Una de las objeciones que tengo contra cualquier persona que se llame así misma un Terapeuta Gestáltico es que usa una técnica. Esta técnica es un truco. Un truco debería ser usado únicamente en casos extremos. Tenemos bastante gente correteando y coleccionando trucos y más trucos y abusando de ellos. Estas técnicas, estas herramientas, son bastante útiles en algunos seminarios o talleres sobre avivamiento sensorial o experiencias gozosas, para dar a los pacientes una idea de que aún están vivos. El mito de que el americano es un cadáver no es cierto; él puede estar vivo. Pero lo difícil, lo triste es que este "jazcificarse"2 , frecuentemente se convierte en una peligrosa actividad sustituta, otra terapia impostora que impide el crecimiento.

En la actualidad, el problema no se refiere tanto a estos "incitadores", sino a toda la cultura americana. Hemos girado en ciento ochenta grados, desde el puritanismo y el moralismo hacia el hedonismo. Súbitamente todo tiene que ser entretenido, placentero y se desestima todo compromiso sincero, cualquier "estar aquí".

Mil flores de plástico
No hacen de un desierto un jardín.
Mil caras vacías
No llenan una sala vacía.

En Terapia Gestáltica estamos trabajando para otra cosa. Estamos aquí para impulsar el proceso de crecimiento y desarrollar las potencialidades humanas. No hablamos de felicidad instantánea, de avivamiento sensorial instantáneo, de curas instantáneas. El proceso de crecimiento es un proceso que toma tiempo. No podemos chasquear los dedos y decir "vamos, sean alegres, hagamos esto". Ustedes pueden turn-on, si quieren, con LSD y "jazcificarse"; pero esto no tiene nada que ver con el trabajo sincero de enfoque psiquiátrico que yo llamo Terapia Gestáltica. En Terapia no tenemos únicamente que acabar con nuestras "actuaciones". También tenemos que llenar los vacios y hoyos en la personalidad, y hacer de nuevo a la persona entera y completa. Y reitero que esto no puede ser hecho por los "incitadores". En Terapia Gestáltica tenemos un camino mejor, pero que tampoco es un atajo mágico. Ustedes no tiene por qué estar en un diván o en un Zendo veinte o treinta años, pero si tienen que empeñarse ustedes mismos; y crecer toma tiempo.
Los "condicionadores" también parten de una premisa falsa. Ellos sostienen que el comportamiento es "ley", lo que a mí me parece como una tontería. Si en la reorganización conductista de nuestras vidas obtenemos una modificación hacia un mejor apoyo de nosotros mismos y rechazamos todos los roles sociales "aprendidos", entonces estoy de parte de los conductistas. Pero la piedra de tope parece ser la angustia. Desde luego que se sentirán angustiados al tener que "aprender" un modelo nuevo de conducta, y los Psiquiátras le tienen miedo a la angustia. No saben lo que es. La angustia es la excitación, el "élan vital" que llevamos en nosotros y que se estanca si estamos inseguros del rol que debemos representar. Al no saber si vamos a recibir aplausos o tomates, titubeamos, el corazón se acelera, la excitación ya no puede desembocar en la actividad y nos da "pánico de escena". La formula de la angustia es muy simple: la angustia es la brecha entre el ahora y el después (then). Si están en el ahora, no pueden sentir angustia, porque la excitación fluye inmediatamente hacia la actividad espontánea en transcurso. Si están alertas en el ahora, son creativos e inventivos. Si están con sus sentidos alertas, si tienen sus ojos y oídos abiertos -como los niños-, encontrarán una solución.

Estoy completamente de acuerdo con la liberación de la espontaneidad que vaya en apoyo de nuestra personalidad total. Pero la seudo espontaneidad de los "incitadores" va diciendo: hagamos algo chorro, volemos con LSD, expandamos nuestra conciencia -¡eso si que NO! Entre la Scylla del conductismo y el Charybdis3 de los "incitadores" hay algo -una persona que toma una posición y que se define.
Como ustedes saben, hay una rebelión en los Estados Unidos. Hemos descubierto que producir cosas y vivir en función de las cosas y del intercambio de cosas, no es el sentido final de la vida. Hemos descubierto que el sentido de la vida es que debe ser vivida y que no debe ser cambiada y conceptualizada dentro de un esquema de sistemas. Nos estamos dando cuenta que el manejo y el control no son la felicidad última de la vida.

Pero también debemos darnos cuenta que hasta aquí tenemos solamente una rebelión. Aun no tenemos una revolución. Falta aún mucha sustancia.

Hay una carrera entre el Fascismo y el Humanismo. En este momento me parece que la carrera está a punto de ser perdida por los fascistas; y los exaltados, hedonistas, ilusos, incitadores de las nuevas ondas nada tienen que ver con el humanismo. Es una protesta, una rebelión, lo que está muy bien en sí, pero no es un fin en sí. Tengo bastante contacto con los jóvenes de nuestra generación, quienes están desesperados. Ven todo el armamentismo y al fondo de todo, la bomba atómica. Quieren sacar algo de la vida*

Si es que aun hay oportunidad de interrumpir la subida y la caída de los Estados Unidos, dependerá de nuestra juventud y depende de ustedes el apoyar a esta juventud. Para lograr esto hay únicamente una manera: el llegar a ser verdadero, aprender a tomar una posición, definirse, desarrollar el centro de uno mismo, entendiendo la base del existencialismo; una rosa es una rosa. Yo soy lo que soy y en este momento no puedo ser diferente de lo que soy.
Les doy la oración de la Gestalt, tal vez como una orientación. La oración de la terapia Gestalt es:

Yo hago lo mío y tú lo tuyo.
No estoy en este mundo para llenar tus expectativas.
Y tú no estás en este mundo para llenar las mías.
Tú eres tú y yo soy yo.
Y si por casualidad nos encontramos es hermoso.
Si no, no puede remediarse.

Fritz Perls

1. Traducción de turner-onners, modismos del vernacular estodounidense, que proviene de turn-on: encender aparatos. En su uso actual, se refiere al estado de exitación, activación exaltación o animación conseguido mediante el empleo de drogas u otros medios. En el texto se utiliza en su forma sustantiva: aquellos que se dedican al oficio de turn-on. (N. del T.)
2. Proviene de jazzing-up, modismo en boga en los EE.UU., que significa acelerar, arreglar superficialmente. (N. del T.)
3. Dos peligros para los navegantes, cada uno dificil de evitar sin enfrentar al otro. Scylla es una roca en la costa de italia opuesta a Charybdis, torbellino en la costa de Sicilia. (n. del T.)